Contrapunto y milonga

La payada, in Argentina o in Uruguay, (ma anche in Cile) è una vera e propria arte, in cui un cantore, il payador, improvvisa,recitando in rima, accompagnato da una chitarra (o altri strumenti), alcune parole su un dato tema. Tale tema è generalmente legato alla vita dei campi, alle storie dei paesi che il payador incontra sul suo cammino; in pratica una sorta di cantastorie del Sud America.

Quando poi i payadores sono due e si passano la parola, in una sorte di sfida verbale, con tanto di regole di metrica, temi e rime, la payada prende il nome di contrapunto. Ogni duellante deve rispondere alle domande o alle proposte dello sfidante, sempre restando in tema, sempre seguendo la rima e sempre formulando frasi di lunghezza prestabilita. Capirete che non ci si improvvisa in quest’arte! Originariamente queste sfide potevano durare ore, ma anche giorni, a seconda dell’abilità degli sfidanti. La gara finiva quendo uno dei due non era più pronto a rispondere esattamente, cioè non riusciva più a “rispondere per le rime” 🙂 Essere payador è ancora una qualità innata, anche perchè spesso i testi sono veri e propri capolavori di filosofia di vita!

Alcuni ascrivono questa pratica agli spagnoli, ai giullari, per la precisione, primi cronisti dell’epoca, che raccontavano le gesta eroiche dei loro signori; altri arrivano indietro fino ai Trovatori della Provenza, che amavano portare in versi la polemica nei confronti dei signori. Comunque ancor’oggi è un genere molto popolare, tanto che esiste il Dia del Payador, il 23 luglio di ogni anno. Le frasi della payada, seguono strutture ben definite, spesso sestine o, più comunemente, dieci versi di otto sillabe. E anche la musica che accompagna le parole ha le sue regole; un ritmo costante, che ha dato i natali alla milonga campera. Inizialmente anche la milonga era una improvvisazione di testi a carattere campestre, su un ritmo piuttosto costante e prestabilito. La storia dice che una delle prime milonghe (se non la prima) scritta a tavolino fu Milonga sentimental (leggi il post Omaggio a Sebastian Piana)

Abbiamo anche noi in Italia una lunga tradizione di cantastorie, e di certamen in rima: dall’Umbria alla Toscana, e in tutto il sud, in particolare nella Sicilia (tutti abbiamo studiato a scuola i siciliani Cielo D’Alcamo e Jacopo da Lentini). Anche gli strumenti che accompagnano i nostri cantasorie sono gli stessi dei payadores: chitarra, organetto e un fiato. E la tradizione prosegue anche oggi!

Ecco QUI, vi propongo l’ascolto di una payada, per la verità un contrapunto, sul tema del mate (notare il reves che sottolineano anche i payadores: ma-te e te-ma!): i due sono famosi payadores, l’uruguayo Josè Corbelo e Chacho Arancibia.
QUI una milonga campera  per capire cosa si intende quando si dice che la milonga deriva dalla payada (Soy una Fiera di Gardel).

Le cose da dire sarebbero veramente come sempre tante. Ma questo vuol essere solo lo spunto per invogliarvi a una ricerca più approfondita. Vi lascio con la romantica descrizione che Sarmiento fa del payador: “Il cantore che non ha una fissa dimora. La sua casa è dove lo sorprende la notte. La sua fortuna sta nei suoi versi e nella sua voce.”

Un caro saluto
Chiara